相玉の庚申

おはようございます。
相玉の庚申って何でしょうか。
っていつ頃から天地が想像される前からすごいやさん感動しました。
この音髪が前から約束されたと日本語ではなってるじゃないこれ実はギリシャ語ではたった一言なんです。
たった一言ちょっとね複雑なことがプロテインゲイだということ風呂園芸だと書かなくていいよも聞き流してよこれは正確を期すために言ってるだけでプロテインゲイだとしかも神という言葉さえない俺ギリシャ語ではこれは低いということが書かれてることは自動的にこの中に含まれてるんだから彼が予め約束しておられたんだっていう言葉のにそこに日本語の役者は彼って他わかんないから髪がという言葉を挿入してるわけです。
文脈よねつまり私たちが福音って言ってるものは後の時代になって成就するように神があらかじめ前から約束していてくださったものということになります。
昨日今日出

円光寺

こんにちは。
円光寺をご存知ですか？だから年を重ねるってのはそういう自分の人生の舵取りをする知恵が身についてくるっていうことです。
信玄の1章の7節を見てください。
ご一緒にこれを読みましょう。
いいですかはい主を恐れることは知識の初めである愚か者は知恵と訓戒を蔑む年を重ねると様々な成功失敗喜び悲しみがあります。
が振り返ってみるとそれらはすべて神の恵み出会った神の導きの中にあったということが言えるんです。
もう一箇所信玄の16-31これ素晴らしいよはい嫁勝敗白髪は公営の冠それは正義の道に見出される今そこまでです。
今ねこれね白河公営の冠ってね北白が欲しいわ今は意味わかるよね今は白髪を隠そうとする時代です。
しかし聖書的な価値観では 皇帝の冠なんです。
それは正義の道に満たされこの薬ちょっと分かりにくいでしょ新共同訳のがピタッとくるんですよ。
な症白髪

天蓋

こんばんは。
天蓋って知ってますか？よ。
これだけ繰り返しいいえてもらったのにまた疑った人もいるんだよねこの言葉に聖書の真実味が表現されています。
が皆さんがイエスの復活を信じるのに格闘してるとした何の理由もないのに信じられなくて格闘しているとしたらね大丈夫よ疑いつつ信じたらいいよねある人がねゴキブリが強いときたらね大家さん呼んで処理してもらうのスタッフにもいるんだよそういうのアドバイスはね大丈夫だよ恐れつつゴキブリをつかむがいいんだから疑いつつ信じればいいんだからそして神様に私に信仰を与えてください。
って祈ればいいんだから人間ってそんなもんよ私たちの救いの確かさは紙の側にあるんだだから安心だよね自分の信仰の確かさによって救われんじゃね神確かさんによって救われるんだからどんどんどんどん単純になっていくねクリスチャン生活はなくなった

カショウジ

こんにちは。
カショウジを聞いたことがありますか？た紙のこと知らなかったんでそのことであなたがと怒らせるって言うんです。
つまり神のことをよく知ってる立法もよく知っているあなたは誰が救われないで神の民ではなく律法なんか何も知らなかった無知な国民が先に救われちゃうからあなた方妬み起こし私の計画に対して腹を立てるようになるこれがモーセがもうすでに神明駅で言ってるんです。
このことその次は大胆にこう言ってる私は私を求めないものに乱され私を求めないのである異邦人私を訪ねないものに自分を表して異邦人のこう言ってるんです。
ここでの論理は何かと言うと律法を持たない法人でも信じてるんです。
次にましてや律法を持ってるイスラエル人に理解できないはずがないというのがここの議論でこれもラビ的議論なんだこれは時々出てくる大から小のひろんです。
こんなアホでもごめん言い方が

カンマキノソシ

こんにちは。
カンマキノソシを知っていますか？けです。
逃げてからここに来るまで何年経ってました。
覚えてる20年経ってるんです。
皆さん20年前何してました。
20年って長いですか短いですか短かった20年で人の心は変わりますかねあまり変わらないかなでヤコブは20年間 so と何の連絡もないんですからですから彼の心の状態がどうなってんのかわからない今も憎しみを持ち自分を殺そうと思ってるのかどうかわからないですからヤコブの頃に大きな恐れがあったんです。
さっき読んだように今日の箇所はマン肉とこういう展開になってますからメッセージのアウトライン四つに分けて今日は話をしようと思ってます。
これはちょうど日本語の起承転結ってどっかよくやりますね。
そのパターンにぴったりのとこなんです。
マ付きこれは再開する前の状況です。
so と再会する前にどういう状況にあったか2番目賞これはヤ

八部衆

こんにちは。
八部衆って聞いたことありますか？いそばの走りじゃないかなとそんな感じです。
ご主人にお気を引き締め足に靴を急いで食べるこれも一回きりです。
約束の家に入って以降の水腰の祭りは立ち食いそばではないんです。
彼らは横になって左肘をついて低いテーブルで食べるんです。
なぜかと言うとそれは自由のためになったことを彼は記念してるんだから旅立つ状態で食べるのはこの夜だけです。
ボケやすいように雪その夜私はその夜都内ユダヤ人とイスラエル人たちが過ぎ越しの食事を食べているその時間に私はエジプトの地を巡り人を始め家畜になるまでエジプトの家のすべてのウィゴーうちまたエジプトの全ての神々に裁きを下す私は主であるハレルヤ主のようなお方は他には降りません。
どんな神々も主の前では粉砕されてしまう愚かな者たちです。
相次ぎあなた方のいる家々後はあなた方のために印と

教泉寺

こんにちは。
教泉寺をご存知ですか？康第一だそれで健一なんだだから私の名前には父親の信仰告白が入ってるわけで期待が込められてるわけですね。
家の一番上の娘は純子と言います。
従順な子です。
キリストに従順になるように言ってつけたんで二番目に生まれた子はひろしと言います。
太平洋のようですから小さい頃僕は進学校にいたころアメリカの幼稚園に通っていました。
自分の名前のようにいつもね僕はビッグオーシャンだって言ってました。
オービックオーシャンて皆びっくりしてました。
心の広い子になるよ3番目が理子です。
これは私は道であり真理であり命であると言われたイエス様の道を歩むように4番目が望むですよ。
信仰希望愛で全部親の信仰がそこに盛り込まれてる皆さんのお名前もそうですよ。
親は往々にして自分にできなかったことを子供に名前つけるんです。
いずれにしても下痢し

エイネンジ

こんにちは。
エイネンジをご存知ですか？い英語で言うとさあです。
サーってあるでしょサダミスター誰々さ名前わかんないからって言ってるんですね。
これ僕ね3弾考えたの日本語で何が相応しいかってきっとね時代劇を想定したら分かりやすいと思うんだけど女はきっとこういったんですよ。
旦那様って旦那って言ったんでそれまでユダヤ人って言ったら旦那あなた着物持ってないんでしょあんたはそういうことかだよこれだから先生ってかしこまって言ってるわけじゃないのしかも彼女に中に疑いの心が湧いてるイエスを見てね旦那あんた道具持ってないじゃないけど深いんだよ30 M パレ品で最も深い井戸です。
これで次聞いてるでしょ私たちの父ヤコブよりも偉いのでしょうかこれもね面白いよね私たちの先祖薬を打ってる言葉なんだけど薬がこの井戸遅れたわけでしょでヤコブってのはイスラエル人の先祖だよ

盆

こんにちは。
盆について話します。
は僕知っています。
難しい過ごしてね今ねそれは羊飼いがいないと答えられないね牧舎羊飼い牧師全部ボイメンです。
土木志望して対面です。
これ羊飼いと同じ同じ言葉言語はねということは VOXY って言われて用いられてる人は台北車であるイエス様から羊を委託されてその子たちを羊たちを導いてるんです。
だからペテロが第一ペテロ5章の位置から選んでこんなこと言ってるんだあのペテロがこんなこと言えるようになったのかと感心するんだけどね33回も知らないって言ったあの人がねみてみようね第1ペテロ5-1かよ人は変わるもんですよ。
はいそこで私はあなた方の家の長老たちに同じく長老の一人キリストの苦難の承認又野ヶて現れる栄光に預かる者としておすすめしません。
ここではないちょうろって言ってるしょちょうろって言うと僕もいるんです。
ありがとう歌

慶宮寺

こんにちは。
慶宮寺をご存知ですか？権を頂いてます。
ですからヘロデ大王シスるって事は間接的にローマの支配を受け入れてます。
つまり彼らは快晴ハデスパリ祭反体制派であることとこれは開始されますね。
そして今はヘロデ大王はいない息子のだヘロデアンティパスってのが辛いの方に今下ヘロデアンティパスは王ではない王より1ランク下の国衆国の主とかヘロデより1ランク下の国衆の地でガリア地方統治してます。
猫のエロで頭の者達はペロで代用しただけじゃなくてヘロデ王町を歩いはヘロヘロで気に繋がる支配者たちを指示してます。
そしやがってその中から再び王になるものが出てくることを期待してますよ。
ちょっと整理すると彼らはローマの支配を受け入れてる現実主義者でありまたヘロデの家を支持している政治的立場の人達でもう一度ヘロデ家の中から王になる出てくることを期待してます。